新世紀澳門課程革新芻議

提高學生的學習興趣和成效是課程改革的方向

前言

課程改革是教育改革的核心，也是教育改革中最複雜的系統工程。課程改革的成效，決定了教育改革的成敗。課程改革，一方面要符合本地社會的實際需要，力求本地化；另一方面也要緊貼世界課程研究的學術前沿，與國際接軌。本文試圖另闢思考路徑，在澳門課程現狀的框架下，結合當前最新的課程理論，以課程結構為切入點，從正規課程、空無課程、空白課程和潛在課程四個課程類別，宏觀考察新世紀澳門課程改革的方向。

正規課程（Formal Curriculum），即是我們一般人所說的科目，在學校有固定的上課時間和學習任務。空無課程（Null Curriculum），是指根據社會需要學校應該有但實際上卻沒有開設的課程。空白課程（Blank Curriculum ），是指學校壓縮現有的正規課程，以騰空出來的課程。而所謂潛在課程（Hidden Curriculum），是指由學校的校園環境、校園傳統、規章制度、人際關係等，對學生構成潛移默化教育作用的所有因素。

一、 統整正規課程
隨著人類知識的累積，學科分類越來越精細，反映在教育上，學校的學科數和教學時數正不斷增加。學校盡力保證向學生輸送最多的知識，但學生所學卻遠離現實生活。以學科為單位的教學組織模式，使科目之間互相割裂，每個科目都要學生成為學科專家，但能達到要求的學生只屬少數。教師在營營役役趕教學進度的過程中，很可能應驗了一句悲哀的話：教得越多，學得越少。這種結果，最終導致課程統整的變革。

台灣現正實施的《九年一貫課程總綱綱要》，以“學習領域”取代現行的“科目”，開設語文、社會、數學、自然與科技、人文素養與藝術、健康與體能、綜合活動等合科的七大領域，取代分科教學，使學生的學習具有更大的連貫性和整體性。中國大陸也有近似的改革，教育部2001年發佈的《基礎教育課程改革綱要（試行）》規定：“小學階段以綜合課程爲主。……初中階段設置分科與綜合相結合的課程，主要包括思想品德、語文、數學、外語、科學（或物理、化學、生物）、歷史與社會（或歷史、地理）、體育與健康、藝術（或音樂、美術）以及綜合實踐活動。積極倡導各地選擇綜合課程。”香港課程改革的重點同樣是“課程統整”，2002年發佈的《基礎教育課程指引──各盡所能，發揮所長》就將課程統整成八大學習領域，力圖改變學科涇渭分明的教學現狀。

澳門的課程體系較為多元化，大陸、香港、台灣與海外的課程都有學校使用，但總體看來同樣呈現學科多、內容龐雜鬆散等特點。另外，澳門學校長期以來使用外地課程，課程體系脫離本地生活的實際，在人文、藝術、社會等學習領域的課程尤是如此。面對這樣的課程體系，“課程統整”既是對澳門教育的挑戰，也是澳門課程改革一次難得的機遇。澳門在課程統整的過程中，一方面要努力整合原有的學科知識，另一方面要致力建構一套符合本地實際情況的本土課程。“本地化”應當是新世紀澳門課程統整的一個重要原則，我們要根據本地社會的現實和需要去重新選擇、增刪、組織、重構課程內容，使課程更趨於生活化、本地化、人性化和現代化。特首何厚鏵先生在2004年度的《施政報告》亦指出：“推進從幼稚園到大學的課程內容本地化，高等院校既要努力和國際先進辦學水平接軌，又必須加強本地社會所需的教學和研究。”那麼如何以“本地化”的原則來統整課程呢？舉個例子，我們可以“澳門社會”這一學習內容去統整公民教育、環境教育、社會教育，甚至是史地教育的部分內容。課程統整涉及的問題非常複雜，有關研究還未完全成熟，世界也未見有公認行之有效的準則。但這不能成為澳門拒絕課程統整的藉口，只要多做比較研究，我們有望在二十年內建構出本土化的新課程體系。

二、 填補空無課程
空無課程，是一個由艾斯納提出的概念（Eisner, 1979）。台灣著名課程學者王政傑指出，課程探討的主流，一向在於學校實有課程教給學生甚麼，造成了甚麼效果；而“空無課程”的概念，則在探討學校“不教甚麼”，產生了甚麼效果。因為學校教甚麼，和學校不教甚麼，同樣重要。（王政傑，1991）

在澳門，至今似乎未見有人深入研究“空無課程”的問題。每次課程改革，必須對既有的課程內容進行全面的檢討，隨著時代的進步和本地社會形勢的變化，學校存在的課程有些可能經已不合時宜，與此同時，有些內容卻是應該教的，但學校卻偏偏沒有這些課程。由此可見，“空無課程”的重要性是不不容罝疑的，在小城澳門更是如此。有些學校，環境教育、兩性教育、生命教育、生涯規劃教育、鄉土教育等至今仍是空無課程，使學校課程存在嚴重的缺失。

筆者曾多次撰文要求加強鄉土教育，因為鄉土教育是本地社會目前一門重要的空無課程。以歷史教學為例，今天的澳門，無論是從教育法律來看，還是從社會需要來看，中學都應該設有“澳門鄉土歷史”課程，但實際上，現時澳門大多數中學都沒有開設這樣一門課程。由空無課程的概念出發，我們可以清楚地知道，“澳門鄉土歷史”在學校課程中的缺席，使年青一代對自己生活的家園失去認同，也缺乏歸屬感，極不利於澳門社會長遠的發展。要改變這種現狀，就得在學校推行澳門鄉土歷史教育。

當然不是所有學校缺乏的東西都屬空無課程，在知識爆炸的資訊社會，空無課程應著重指那些重要而又缺乏的知識。課程設置，常要面對時間有限，知識無窮的兩難處境。學校不能不加選擇地堆壓“空無課程”，而是必須要對原有課程作出檢討，根據時代要求和社會需要，刪減不太重要的課程，以為空無課程騰出課時。

空無課程的存在，是教育跟不上社會發展的一個體現，要將空無課程發展成學校的實有課程，需要一段較長的時間，例如澳門鄉土歷史課程目前的處境就是如此。在新世紀澳門的課程改革中，多關注“空無課程”的問題，及時填補“空無課程”，能最大限度地避免教育落後於社會的發展，甚至使教育超前於社會的發展。

三、 騰出空白課程
空白課程是個新的概念，在華人社會，它應該首見於台灣。

台灣1993年修訂公佈的國民小學課程標準，以及1994年修訂公佈的國民中學課程標準，都以減少課程的方式減輕教師和學生的負擔。如小學國語課本由原來的24課減為20課，騰出4節的時間，供教師彈性應用。至1996年，台灣在一份官方發佈的總諮議報告書中，首先提出“空白課程”一詞。後來在1998年公佈的《九年一貫課程總綱綱要》，則明確規定每學年度基本教學節數佔總節數的百分之八十，彈性教學節數佔總節數的百分之二十。所謂彈性教學節數，就是指“空白課程”，自此，“空白課程”成為台灣教育界一個經常討論的課程術語。

在中國大陸雖未見正式提及“空白課程”一詞，但歇力騰出“空白課程”的改革方向卻是一致的。2000年1月，中國官方罕見地疾呼減負，教育部向全國發出《關於在小學減輕學生過重負擔的緊急通知》。接下來幾個月，大陸的媒體由報章、雜誌到電台、電視台、互聯網論壇，鋪天蓋地盡是有關“減負”的報導和討論。從課程理論出發，“減負”的實質就是騰出“空白課程”。

在中國大陸和台灣地區，以往教育的模式統一而僵化，學科眾多，而且多是使用統一的教材，有統一的進度，教師只能照著教科書一頁一頁地趕進度，根本沒有彈性自主的空間去實施個別化教學，學生也無法得到適性發展。

澳門是個教育多元化的地區，雖然沒有大陸和台灣以前那種大一統的教育模式，教師的教學相對有較大的自主空間，但減少傳統文化課的比重，培養學生的多元才能，使學生得到適性發展，已成為世界教育發展的大趨勢，澳門在這種情勢下，也應當結合自身的實際情況，對課程作出相應的調整。空白課程的研究要注意兩個問題，即如何騰出空白課程和如何善用空白課程。澳門已有越來越多學校實行五天上課，擠出時間進行綜合活動教育，以發展學生的興趣和特長；也有學校壓縮文化課的課時，下午提早完成正規課程，讓學生選修不同的興趣班。這些現象反映出本澳教育界已意識到空白課程的重要性，騰出“空白課程”已成為一種趨勢。但有了空白課程，並不表示學生的學習負擔就能減輕，更不表示學生就能得到適性發展，因為如何善用空白課程比光騰出空白課程更重要。首先，空白課程其實是一種彈性教學時間，並不等同於綜合活動，它還可以是自修課、輕鬆的主題教學課、特色的校本課程等，甚至可以來個徹底的“空白”──提早放學等。其次，空白課程應是有目標、有內容、有計劃、有組織、有系統的教學安排，若然只是應應景，讓學生亂哄哄的玩一輪，沒有絲毫教育成效，則不“空白”也罷。再次，空白課程應與固定的正規課程建立關聯，成互補之勢，以確實能夠“釋放”學生。

四、 強化潛在課程
潛在課程，又稱潛課程、隱性課程、隱蔽課程。這個課程術語由傑克遜（P. Jackson）首先提出。傑克遜在他的《教室中的生活》（Life in Classroom）（1968）中首先使用了“潛在課程”一詞。他分析教室中的團體生活時發現，有些不明顯的學校特徵形成了獨特的學校氛圍，對學生的思想和行為產生奇妙的影響，從而構成了潛在課程。後來布盧姆（B. Bloom）在《教育學的無知》（Innocence in Education）（1972）一書中同時使用了外顯課程和潛在課程一對概念，並說歷來的課程研究忽視了潛在課程。此後，“潛在課程”成為課程研究中一個重要的課題，在澳門也不泛研究者，如在1997年由澳門大學教育學院、澳門大學澳門研究中心和教育暨青年司舉辦的“優質教育：傳統與創新”教育學術研討會上，就有何少金的《潛性課程初探》和楊秀玲的《課程──從顯性到隱性》兩篇文章論及澳門的潛在課程。

學生在學校中的學習不是孤立的，而是一種集體活動，需要時刻與周圍的環境和人發生交互。學校的物質環境、教學組織、規章制度、人際關係、教師人格，以及由此而產生出的校園文化，勢必會對學生構成潛移默化的影響。學生在學校中形成的種種社會品質，具有強大而持續的效力，其對學生今後的影響或會更勝於掌握某種知識技能。正因如此，新世紀澳門的課程改革，必須要將潛在課程納入視野。

澳門賭權開放後，隨著博彩事業的發展，有社會人士擔心青少年學生可能會受社會風氣影響，沾染賭風。這種未雨綢繆的憂慮是有道理的，但同時也應知道，博彩業在澳門已有上百年歷史，澳門社會有樸實、勤懇、溫情的優良傳統，正如劉羨冰在《澳門博彩業的發展與文教對策》指出的，這是一種“蓮花精神”，具有自我調節的免疫力。（2003）這種“蓮花精神”其實同樣存在於學校，我們如果從課程理論看，澳門社會的“蓮花精神”就是一種重要的潛在課程，只要將其彰顯，就可以引導青少年對抗社會歪風。

由此看來，潛在課程是澳門學校一個未經開發的課程寶庫，研究如何能夠有計劃、有組織地在校園創設物質環境和人文情境，強化潛在課程，使之與正規課程雙軌並行，一顯一隱，相輔相成，應是新世紀澳門課程改革的一個重要方向。

結語
課程改革的層面非常廣泛，千頭萬緒。本文選擇從課程結構入手分析澳門新世紀課程改革的方向，是因為任何的課程都能在上述正規課程、空無課程、空白課程和潛在課程等四大課程類別中找到歸屬。課程改革如能同時考慮到此四大課程類別，當會更周全、更貼近世界課程改革的潮流。在課程比較研究的過程中，筆者越來越堅信，統整正規課程、填補空無課程、騰出空白課程、強化潛在課程應當是澳門新世紀課程改革的四大原則。

參考文獻
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香港教育統籌局：http://www.emb.gov.hk
人民教育出版社網站：http://www.pep.com.cn

本文原載於《澳門教育》總第199期，澳門中華教育會，2004年3月，第61-64頁，原題為〈從課程結構看澳門的課程改革〉。後經修訂收入單文經、林發欽主編《澳門人文社會科學研究文選‧教育卷》，社會科學文獻出版社，2009年12月，第265-272。